El hombre y la mujer que padecen una enfermedad mental, se sinten en su interactuar con el mundo, cada vez mas incomprendidos, menos aceptados, mas relegados. Entonces algunos se comienzan a aislar progresivamente, otros se van introduciendo, cada vez mas, en grupos denominados "subculturas" o directamente "contraculturas". Esta útlima palabra muestra el caracter generalizado de estos grupos: estar en contra de la cultura dominante, del sistema, como también se lo llama, de la Sociedad misma, se llega a sostener en el artículo que transcribiremos mas abajo.
Siempre me digo a mi mismo: ¡Qué buena es la wikipedia! Se dice que carece de rigor científico esta enciclopedia. Pues es cierto, no lo tiene, pero a los simples mortales a quienes está dirigido este artículo lo que nos informa la Wikipedia es suficiente, no necesitamos lo que los "academicos" para entender y comprobar supuestos fundamentales de corte sociológico, politológico o religioso.
Vamos entonces a transcribir el artículo de esta enciclopedia libre titulado: Contracultura.
Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el historiador norteamericano Theodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de una contracultura.
Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período considerable. Así pues, una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, la Generación Beat norteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta, influidos por la Generación Beat, el movimiento hippie nacido en los años 60 en Estados Unidos de América y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.
La palabra puede entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la cultura predominante; por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y los medios de formación de masas, en el underground.
La contracultura de los años cincuenta y sesenta
Roszak acuñó el término en 1968 para referirse a la actividad rebelde de la juventud de los años 60 y sus mentores ideológicos. Los grandes iniciadores de la revolución contracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidad inconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie. En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teoría y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezas visibles del movimiento. Una manifestación contracultural es el cómic underground, surgido en Estados Unidos, y cuya influencia se hizo sentir en otros países, como España. Tampoco la música pop de la época se entiende sin este contexto intelectual y social: la cantante de blues Janis Joplin fue el símbolo femenino de la contracultura de los sesenta, y otros artistas muertos en plena juventud, como Jimi Hendrix y Jim Morrison, fueron considerados también como mártires e iconos del movimiento.
Polémica
En ocasiones se ha señalado a las contraculturas como modas relativamente inofensivas y pasajeras En estos casos se las considera "subculturas" o subproductos de la cultura dominante, que no se contraponen realmente a la misma.
Se ha señalado también que el término "contracultura" puede resultar engañoso desde un punto de vista epistémico, pues da a entender que un grupo social determinado, caracterizado por prácticas "contraconvencionales" a la cultura dominante, logra erigir una cultura completamente independiente. Sin embargo, las manifestaciones culturales de los grupos marginales, en la medida en que reaccionan contra la cultura dominante, dependen para su definición de dicha cultura.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura
Repárese por favor en lo que este editor ha señalado en rojo y medíte por su cuenta el lector.
¡Estamos hablando de culturas marginales! ¡Estamos hablando de culturas que se hallan fuera del Sistema! ¡Estamos hablando de Grupos de Riesgo!
¿Cómo podemos entender mejor el concepto de grupo de riesgo?
Pues muy simple: Concurriendo otra vez a la wikipedia.
Un grupo o población de riesgo son aquellas personas que debido a ciertas características ya sea biológicas, física o sociales (y mentales) tienen mayor probabilidad de contraer determinadas intoxicaciones, enfermedades o accidentes, llamadas "factor de riesgo". El mismo debe existir antes de contraer la enfermedad.
Existen numerosos grupos de riesgo en virtud de la causa del mismo.
- Se consideran grupos de riesgo a aquellas personas que por su edad, o estado físico puedan ser más vulnerables a contraer ciertas enfermedades, como por ejemplo bebés, niños, embarazadas, mujeres en período de lactancia, ancianos, obesos, etc.
- También se consideran personas de alto riesgo aquellas que manipulan máquinas peligrosas, tales cómo chóferes de camiones de mercancías peligrosas, pilotos de aviones o las que realizan trabajos muy estresantes.
Otro grupo de riesgo lo constituyen las personas que ingieren sustancias tóxicas adictivas y perniciosas como tabaco, alcohol, drogas, etc. Estas personas son propensas a sufrir problemas cardíacos (pulmonares, fobias sociales, psicosis y psicopatías o sociopatías)
Lo escrito en cursiva y entre paréntesis nos pertenece.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_de_riesgo
¿Se va comprendiendo a qué apuntamos?
Una persona que tiene un problema cerebral de donde su cerebro no le funciona normalmente y por consiguiente le hace percibir "su realidad" de manera diferente a lo normal... o una persona que tiene problemas afectivos, por los que padece muchísimo estrés ante ciertos factores condicionantes como el trabajo, que le "afectan" exacervadamente (afecto en principio positivo) o por el contrario, la persona a quien le afecta muy negativamente de entrada, dado que se siente incompetente u otros sentimientos negativos semejantes de inseguridad e inestabilidad laboral.
Todos estos sujetos y muchos mas que tienen una "vulnerabilidad mental, emocional o afectiva", terminan en cierta medida viéndose a si mismos un tanto al margen del sistema y de manera progresiva y entonces van a buscar, a quienes en un principio pareciera que les dan contención porque para estos: "todo esta bien", se comprenden las individualidades y las excentricidades de cada uno hasta el extremo: en realidad el todo bien significa: "nada esta mal, nada esta bien", sino que todo simplemente "es", incluso hasta el que se siente dios, sencillamente es y ¿por qué se lo debería corregir? Por mi lado yo también soy, y si yo también me siento dios, pues somos dos dioses en lugar de uno solo y ¡adelante entonces con el panteísmo pagano o el politeísmo! Sin embargo nos hemos olvidado que nos sentimos como dioses porque padecemos una afección cerebral que nos hace sentir omnipotentes cuando en realidad sabemos por la razón lógica y la razón mas pura, que somos finitos y por ello con más o menos impotencia, todos los seres humanos. Y la prueba de la finitud nuestra, no es necesariamente la muerte, la que desde el punto de vista religioso puede llegar incluso a trascenderse. La prueba de la finitud es mucho más simple: ¡nos agotamos! y por eso nos agotamos primero del sistema, antes que sostenerlo y mejorarlo entre todos. Nos cansamos y abandonamos todo lo que veníamos haciendo dentro del esquema de nuestros sueños e ilusiones mas inocentes, para ir luego con nuestras últimas energías a realizar un intento por destruir ese sistema y así morir a nuestros sueños inocentes para dar cabida a sueños mucho mas complejos y antisistémicos; Ser dioses o cosas por el estilo, en lugar de ser bomberos, policías, abogados, constructores, ingenieros, enfermeras o médicos, como soñábamos en nuestra infancia mientras jugábamos al médico o al poli – ladrón. Nos inventamos de repente nuestra propia medicina alternativa, porque sencillamente se nos termino nuestra energía para estudiar los 7 años que debe estudiar el médico. Tenemos en nuestro haber un diploma de una escuela informal que nos dice que somos instructores de reiki o asistentes al curso “on line” de flores de bach y ahí nomás salimos y nos hacemos unas tarjetas personales poniéndonos el título de "terapeuta"...
¡Que se anime ese reikista o ese florista o "hierbero"! (Así como se los llama a los que se valen de hiervas y yuyos medicinales en las culturas americanas) Que se presente como tal, así a secas, o sencillamente como brujo/a, mago/a o hechicero/a, adivino, astrólogo, medium, canalizador, curandero e incluso "sanador", como suelen ser algunos sacerdotes o incluso algunos laicos que tienen el don de las curaciones como lo es María Livia de Salta. O que use tantas otras denominaciones que podrían aplicar todos estos “artesanos, artistas, pseudoprofesionales y hasta profesionales con todas las letras, de estas artes esotéricas en general, y según sea una persona de más o menos luz y se llame por el arte que sabe y practica, sin prestarse para confusiones ni para si mismo, cayendo en típicos delirios ególatras, ni para los demás, como por ejemplo denominándose : "terapeuta, médico alternativo, profesor o maestro". ¡Siempre hay que ver quién lo “habilitó” para denominarse profesor o maestro en alguna de estas artes! ¿Una escuela de artes marciales y medicinas alternativas con “linaje”, seriedad y tradición ancestral que se remonte hasta los monasterios shaolines de la China budista, o las castas de nobles samuráis japoneses? ¿Es de la descendencia discipular de un maestro auténtico del hinduismo, mediante su formación en los asram? ¿O por el contrario se lo dio al título un vendedor inescrupuloso de cursos de capacitación instantánea y de “ilusiones ególatras e idólatras”?
Artes milenarias estas y de todas las culturas ¡Siempre las hubo en toda la historia de occidente y no solo en oriente! ¿No recuerdan que cuando éramos pequeños los que ahora tenemos alrededor de 40 años, se hablaba de la “iniciación” en la magia hermética? ¿No leyeron los libros de Carlos Castaneda que para ser aprendiz de Shaman o Chaman debió estudiar primero antropología en EE UU y luego ir a hacer un “estudio de campo” entre los indios Yaqui de Mexico? ¡Que no teman entonces porque ahora en estos tiempos posmodernos los DD HH los protegen y no serían ya nunca mas perseguidos, ni quemados en la hoguera, ni por mí, ni por ningún cura, por ortodoxo y de la derecha recalcitrante que fuese! ¡Que les creamos o los sigamos es otra historia!
Aclaramos que no estamos en contra de la educación informal, puesto que esta también es legítima en el sentido que esta permitida por las leyes. Lo único que trato de sostener que no nos denominemos por lo que no somos, ni por lo que creemos ser psicopatológicamente.
Aclaramos también que no estamos en si en contra de las medicinas alternativas o complementarias, tal cual lo hemos expresado ya en un extenso artículo escrito en este mismo blog y al que me remito. Se titula: Medicinas tradicionales, alternativas y complementarias (del 7/11/10).
Cabe destacar muy enfáticamente que mi esposa viene practicando desde fines del año 2010, y supuestamente hasta adquirirlo como modo de vida y rutina necesaria para su bienestar: el Tai Chi, y no solo su realiza su práctica dos veces por semana, sino que además que esta estudiando en el Centro Wu Tang, el instructorado, dos jornadas intensivas al mes y durante dos años en este arte marcial. Y todavía si quisiera podría continuar sus estudios de profesorado por varios años más, hasta alcanzar este título “no oficial” de Profesora y solamente en el arte marcial del Tai Chi. Sin embargo ha decidido quedarse allí, como futura instructora y nada más. Y ha decidido quedarse ahí porque además tiene sus otras dos Tecnicaturas Superiores de las que vive y se gana el sustento: Técnica de Laboratorio y Técnica en Bromatología. Además de ser Asistente de Administración por un curso dictado en la Institución Cervantes durante un año, con pruebas parciales y finales en varias materias del comercio, lo que la ha posicionado como “perito” de cuentas dentro de la sociedad conyugal y la comunidad familiar que con ella hemos formado. “La administradora” como me encanta llamarla y para lo que son tan buenas las mujeres en general.
Sin embargo cabe resaltar que su profesor de Tai Chi, admás de ser experto en varias artes marciales, es también medico de la UNC, dedicado a la medicina tradicional china, que la enseña en una materia optativa en la UCC (Facultad de Medicina) y su maestro principal que vive en Brasil, acaba de rendir en China su Doctorado en Medicina China. (Estuvimos buscando por años un capacitador así).
Educación informal, toda la vida la hubo, todos somos en alguna medida educadores, en especial, a partir de cierta edad de la vida en la que ya contamos con una experiencia rica y apta para ser transmitida. Pero que eso no nos convierta en terapeutas, médicos, abogados, “idóneos”…
Éstos necesariamente deben haber estudiado en instituciones formales terciarias o universitarias, del sistema y para enseñar teóricamente y "aplicar" prácticamente después lo que saben, ejerciendo sus respectivas profesiones.
Los educadores informales que eduquen y nada más, como una característica de su personalidad, como un "carisma" como se lo denominaba antes, o como un don para el bienestar general. Pero ¿Hacer de sus enseñanzas un comercio e intentar vender millones de cursos que muestran diversas recetas para ser feliz? ¿Qué sentido tiene? Si después el “educando” de estos cursos, solo puede aspirar a vender más y más cursos, dentro de una subcultura o contracultura demandante, terminando por ser más y más marginales cada día, más y más insatisfechos e inconformistas, más y más contrarios al sistema todavía reinante y gobernante. Y que se advierta que utilizo la palabra reinante y no “imperante”, porque no es el sistema que viene del país del norte (capitalista e individualista), es el sistema que rige en “Iberoamérica” (liberal – socialista)
¿Por qué quienes consumen este tipo de capacitación instantánea quedan al margen?
Pues porque durante toda la historia, la sapiencia de estas artes esotéricas, han conformado el mundo de las diversas espiritualidades del ser humano y han marcado reglas éticas y estéticas y pautas de conductas, pero no han sido nunca “medios de vida”. Los medios de vida se han “ganado” a través de la “producción y venta” de bienes y servicios por medio de los artesanos, los artistas, los oficiosos, obreros y operarios, y los profesionales y entre estos; el profesional del comercio, o sencillamente comerciante, que puede llegar a convertirse en empresario.
Al hecho de pretender “lucrar” con la espiritualidad de uno no le veo ningún sentido, salvo que uno sea medio brujo o mago negro. Intentar vender por medio de las miles de formas espirituales existentes, diversas maneras de sanar. No le veo ningún sentido tampoco. El que sea sanador que sane y nada más, pero como una práctica del amor, un “bien esencial” fuera del comercio y del que curiosamente todos nos “alimentamos”, porque ¿quien puede vivir sin dar y recibir amor?
Cuando todavía no había retornado del todo al Catolicismo de mi infancia, y andando todavía por mi búsqueda espiritual por los caminos esotéricos, aprendí a leer las cartas del tarot y otras de ángeles. Pero nunca se me ocurrió ni remotamente cobrar por mis lecturas, es más ni buscaba tirarlas. Solo cuando a consecuencia de una mayor confianza en la “relación humana”, se daba el momento oportuno, todo era muy bueno y parecía que se alinearan de manera perfecta los guías espirituales que nos estaban cantando nuestro pasado, presente y futuro.
¿Qué es esto del mercado de las diversas fórmulas mágicas para ser feliz?
¡Pamplinas!
Nuestra cultura ya tiene hace 201 años en esta Nación y aún miles de años antes en el Occidente Greco Romano y Cristiano, su fórmula mágica para ser feliz:
“Formarse y capacitarse lo que mas se pueda, trabajar y producir a partir de cierta edad, para vender el fruto de nuestro trabajo: bienes y/o servicios, en el mercado laboral , sea a la manera independiente como profesional liberal, sea en relación de dependencia, como laburante, aportando todos juntos a la mayor riqueza del país y compartiendo entre todos de manera solidaria con los mas necesitados; los viejos, los viudos/as, los enfermos, los discapacitados, los menores, los pobres en general y demás grupos vulnerables, siempre con nuestro "buen corazón", dirigiendo y nuestra razón ordenando y organizando en esa dirección”
Bien simple la fórmula, bien sabia, bien clásica, bien católica.
Para vivir como educador dentro del sistema uno debe estar habilitado por dicho sistema con un título de maestro de grado, profesor (secundario, terciario o universitario) o magister (que dicho sea de paso este término viene del latín y no del ingles que lo adopto para su lenguaje, recordemos que magister en ingles se dice master) y después enseñar en instituciones públicas o privadas, de manera formal o informal, o como más le quepa y agrade, sea por su modo de ser, sea por sus circunstancias de vida.
El otro tipo de educador informal que trabaje solo en academias informales que se rigen por otras reglas de educación e instrucción, como son las academias de artes marciales o las serias academias de yoga. Pero que aún en estas haga “su carrera” teórica y práctica, lo que implica siempre una larga disciplina continua y constante, que se va adquiriendo por la meditación oriental, el estudio autodidacta y dirigido y la práctica de los diversos ejercicios físicos.
Vivimos con nuestras ideas al margen de la sociedad, producimos poco y nada, consumimos menos aún, no ayudamos a incrementar el producto bruto interno y nuestra Nación se hace más y más bruta en cultura y más y más pobre, pues ¡hemos vencido al mercado y hemos derrotado al sistema! Ahora todos somos maestros porque para ser maestro solo basta sentirse tal, y con ello pues sencillamente lo “somos". ¿Qué es eso de formarse y capacitarse durante años en una institución educativas formal privada o pública, según sean nuestras ideas políticas y las de nuestras familias, mas o menos de derecha o izquierda y a grandes rasgos! ¡Qué es esto de ser decentes y considerarnos solamente maestros de escuela, profesores secundarios o superiores, e incluso magisters universitarios, según nuestros títulos y grados alcanzados y según las circunstancias de nuestra vida. Títulos que se sienten como honores y premios a la constancia y tesón puesta en el estudio y la investigación y que son "habilitantes" para trabajar en nuestras respectivas especialidades? Premios otorgados por Instituciones certificadas por el Estado, en el sentido que marca en definitiva nuestra Constitución Nacional, cuando a través de ella se va llegando al título de validez nacional, certificado por el Ministerio de Educación de la Nación.
Y qué dice nuestra Constitución o Ley Fundamental de esta bella Nación en la que todos vivimos y de la que todos nos alimentamos:
A ver; repasemos instrucción cívica:
Art. 2:
El gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano.
Aclaremos que cuando la norma habla de Gobierno no se refiere a la presienta CFK, se esta refiriendo prácticamente al estado todo como la mas importantes de todas las Personas Jurídicas Existentes en la Nación, siendo ésta útima el sustrato del Pueblo, el Soberano.
¿Qué quiere decir esta ley fundamental? que es el cimiento de nuestra Nación, como lo es cualquier ley fundamental.
Pues no sostiene que Estado “sea” Católico. El Estado solo debe sostener al Catolicismo, lo que implica que nuestra nación debe "sostener" una cultura católica y no politeísta, ni panteísta, ni esotérica. Sostener significa solo apoyar, no ser.
Que se entienda el Estado no es Católico, solo debe sostener la cultura católica porque es la cultura de nuestros fundadores, nuestros próceres de los que pareciera que todos se han olvidado que si no fuera por ellos, tal vez ninguno de nosotros existiría.
Esta norma constitucional, implica respetar la libertad de cultos como un derecho humano también fundamental, incluso al mismo panteísmo y al esoterismo antes mencionados y por cierto, pero esto no implica aceptar que todos los cultos están en igualdad de “grados” de importancia para nuestra identidad patria. Como es en los países laicos como Francia.
En nuestro Estado, Nación y Pueblo, el principal culto es el culto católico, porque hace a la identidad de este Pueblo Soberano y esta a su cultura ancestral Greco - Romana – Cristiana e Iberoamericana y como tal, en esta última dirección, con un respeto total y contundente a las tradiciones originarias (El criollaje).-
Sostener otra cosa significa que así sin, darnos cuenta nos van invadiendo muy de a poco y desde el Oriente y desde las culturas anglosajonas, de donde viene el amor por la magia y el esoterismo teosófico (masónico, gnóstico, rosacruz y otros) origen del movimiento contracultural cada vez mas inmenso de la New Age, que comenzó a expandirse a finales de los 60. Es decir: Si somos bohemios, pues es porque nos agrada una subcultura dentro de nuestro querido sistema patrio, pero si además nos sumamos a los lineamientos de la new age, estamos sosteniendo ya una contracultura que se nos está metiendo en latinoamerica desde los imperios chino, japonés, indio, americano e inglés. Es entonces fundamental que si dejamos que nos colonicen culturalmente por lo menos seamos conscientes de que nos están colonizando y prestemos “nuestro consentimiento”, porque de lo contrario nos están metiendo el dedo en la boca, nos están llevando como a chicos a pasear, y se están aprovechando de nuestra ingenuidad e ignorancia.
La cultura criolla, católica y con importantísimos rasgos aborígenes, de estos indios de Sud América, y no de los indios de América de Norte, ni tampoco de las antiguas culturas sajonas, godas, celtas, galas etc, que vienen de Europa, (Por ej: duendes, hadas, druidas etc y con ellos elfos, magos, el Señor de los Anillos, los orcos y Harry Potter…) forman parte de nuestro folclrore y como hemos sostenido de nuestra Identidad Patria. Esa que deberíamos recuperar entre todos, en lugar de seguir importando: cultura, folcrore, mitología y ficción extranjera.
Y Repito, lo que trato que quede bien claro y señalado de manera enfática, en este escrito de lo más emocional:
Tener dentro de nuestra propia identidad personal e individual, una tradición Católica, no nos exige necesariamente que seamos practicantes del Catolicismo y que vayamos todos los domingos a misa y que tomemos todos los demás sacramentos de la Iglesia. Basta nada mas con sentirse miembro de un Pueblo con esta Identidad Criolla, seguir los principios del mismo y apuntar entre todos a que esta Nación siga creciendo de manera “Soberana”.-
Veamos ahora otra norma Constitucional:
Art. 17:
La propiedad es inviolable y ningún habitante de la Nación puede ser privado de ella, sino en virtud de sentencia fundada en ley....
Esta norma que hace también a los cimientos de esta Nación, deja entrever que la Nación se “sostiene” en la propiedad privada, que se adquiere en los diversos mercados. ¿En qué otro lugar se podría adquirir la propiedad?
Aclaremos, primero que nada, que los mercados artesanales del trueque organizados o espontáneos, públicos o privados, también forman parte de una economía de mercado primitiva y folcrórica, que están muy bien, pues favorece relaciones entre mercaderes de tipo mucho más humanas, cálidas y de la subcultura graciosa e inofensiva de la bohemia. Esto forma parte de lo que se denomina hoy en día: La moderna Economía Social… que abarca conceptos muchísimos mas bastos que un mero mercado de trueque, abarca también algo muy importante de estos tiempos posmodernos: la política y la economía que lleva adelante el denominado “Tercer Sector”, es decir el sector de las ONG’s, y como contrapartida a la economía del Primer Sector (el del Estado) y la economía del Segundo Sector (el de las Empresas).-
Pero sin embargo también existe otro lugar en donde se adquire la propiedad y sobre el que pocos se detienen a pensar:
El lugar que le toca al asistencialismo público. De donde los beneficios asistenciales más nobles son: todos los creados por las leyes de esta sabia Nación como las jubilaciones, las pensiones de los viudos/as, las pensiones de los hijos discapacitados que no pueden trabajar porque están inválidos y los salarios familiares. Los planes sociales a la pobreza responden solo a una política partidaria actual de la Argentina y es sumamente discutible, si suman o restan, a un bienestar general y a una justicia social, mirados ya a largo plazo.
Estos son los derechos sociales o DD HH de tercera generación, como también se los llama, siendo los de la primera y segunda: los derechos humanos a la vida, la libertad y la integridad física y moral, a grandes rasgos expresados.
Estos derechos sociales de los grupos de personas mas vulnerables, consagrados enfáticamente en el art.14 bis de nuestra Constitución Nacional, reformada a mediados del siglo XX, y no por Perón, sino por todos los partidos políticos de la época como resultado de un movimiento mundial de posguerra hacia la Social – Democracia… y consagrados además en muchas otras normas mas de derechos humanos algunas de ellas de igual rango constitucional que la mismísima Constitución, como son algunos tratados internacionales, contemplan los derechos de los trabajadores como primero y mas importante de los grupos de personas vulnerables y con ellos sus derechos sindicales y de huelga, siguiéndole todos los demás grupos vulnerables como son: menores en situación de riesgo, grupos originarios, discapacitados, menores madres y mujeres divorciadas, mujeres en general y en particular a cargo de sus hijos, indigentes, y muchos otros grupos mas (homelles).
Con este artículo 14 bis, y con las demás leyes especiales para cada grupo consagrado en los diversos derechos humanos, el Estado adoptó para su cultura, un marcado perfil social, además de liberal. Pero ojo que he dicho: "además" de liberal, lo que implica que nuestra Nación es al mismo tiempo liberal y social. Es decir que debería sostener a largo plazo y sea cual fuere el gobierno de turno o el partido político que este en transitoriamente en el gobierno, una política de la denominada de "tercera vía", es decir; ni puramente capitalista, por ser esta materialista al extremo e individualista y con ello absolutamente egoísta, ni puramente comunista, por ser esta igual de materialista e intolerante hacia la propiedad privada, expropiatoria, despótica y en contra de ese “derecho natural” del ser humano, casi, casi, un derecho divino, cual es el de tener su propiedad.
Lo que propone la tercera vía, tal cual lo hemos expresado ya en este mismo blog:
Es algo a mitad de camino entre ambos extremos, es la Social Democracia y Cristiana en lugar de atea, es algo diferente y fundamentado por la doctrina social de la Iglesia que como ya hemos visto es parte de nuestra cultura.
"Una propiedad privada adquirida en los mercados pero con una función social, es decir para el beneficio común de toda la “Comunidad". Eso es Católico y eso es lo que debería sostener el Estado, pues como ya lo expresamos, forma parte de nuestra cultura popular.
Propiedad privada con función social: ¿Qué significa esto? Pues lo diremos con un concepto que nos viene del lado contrario: Deepak Chopra (En sus 7 leyes espirituales del Éxito): “Hacer circular la poca o mucha riqueza con la que uno cuenta”.-
¡Los Cristianos también creen en esto!
Entonces volvamos a los enfermos mentales y los grupos de riesgos y cerremos nuestra larga y emotiva exposición:
Estos suelen ir a buscar contención donde los dejan ser con sus locuras y si para ello hace falta fumarse un porro y entender en ese estado de conciencia alterado al loco, pues nos fumemos un porro y le convidemos al este loco lindo para estar los dos en la misma “sintonía” o “frecuencia”, como si de ondas de radio se tratara la comunicación entre los seres humanos…
Este loco anda diciendo que es dios y a veces el mismo diablo, tal vez en mi estado de consciencia alterada a la que yo creo acrecentada, de paso este loco lindo me enseña una clave secreta para: amar a roletes con toda compasión, o directamente en un plano mas denso y si estamos un poco mas inclinados hacia la oscuridad: fascinarme una minita, tener un poco mas de poder personal y con ello seguidores y colaboradores y hacerme de una interesante fortunita. Total de esto se trata la cosa: Entrar en trance, ensoñar y luego acechar hasta cazar las presas que he ido persiguiendo por años en mis sueños ilusiones o deseos, hasta cambiar la realidad a mi favor convirtiéndome al fin, en mago o hechicero.
De acá pasamos a los ambientes protegidos.
¿Qué es un ambiente protegido?
Pues el ambiente donde debe introducirse el discapacitado: "persona disfuncional por motivos físicos, mentales, emocionales u orgánicos que le traen aparejada una fuerte limitación familiar, social, educativa y/o laboral..."
El discapacitado se habilita a si mismo y se rehabilita recuperando, poco a poco, sus capacidades perdidas o descubriendo otras nuevas, con un tratamiento integral y sistémico, es decir llevado adelante por terapeutas psicológicos y ocupacionales, profesionales de la salud y demás colaboradores especializados "institucionalmente" y conforme lo marcan las leyes y reglamentos de la Nación, los derechos humanos y la OMS. Estos tratamientos integrales los cubrirán las obras sociales del sistema al 100%, cuando se realicen en centros de salud, de sociabiliación y de reinserción laboral privados, o los proporcionará el Estado en forma gratuita, para quienes carezcan de obra social y no tengan recursos para adherirse a una medicina prepaga.
Al final de un largo proceso de rehabilitación psico – social y ocupacional, el discapacitado ira recuperando su funcionalidad perdida por su enfermedad o accidente, alcanzará un grado satisfactorio de reinserción social dentro de la sociedad protegida y protectora, y luego comenzará a dar batalla para recuperar lo mas caro a todo discapacitado; sus capacidades laborales.. Lo óptimo es que primero trabaje en un taller protegido por las leyes y en alguna medida promovido y subsidiado por el Estado y antes de dar el gran salto hacia el trabajo competitivo dentro de la sociedad mayor que no protege sino que se rige por la vieja norma también constitucional: "Todos los habitantes de la Nación son iguales ante la ley" y que exige suficiente “competencia” entre los oferentes de bienes y servicios y de capital humano o rr hh.
Ese debe ser el camino de recuperación... una verdadera disciplina más eficaz que cualquier disciplina oriental y mas efectiva que cualquier medicina alternativa o complementaria y que como toda disciplina se va posicionando en uno, como modo de ser y de actuar y forma de vida.
Una vez lograda la recuperación de las capacidades del discapacitado y logrado además la reinserción de este a lo social protegido y lo laboral protegido, el discapacitado estará en mejores condiciones de comenzar a asomar su cabeza a los ambientes no protegidos competitivos, e ir a afrontar la sociedad sistémica e igualitaria para comenzar a transmitir su experiencia y prevenir de los grupos de riesgo, que lo fueron llevando a cada vez mayor soledad, pobreza y psicopatía.
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