ENTRE AUTORÍAS Y COMPILACIONES

HACE AÑOS EMPEZAMOS A ESCRIBIR UN ESTILO PRINCIPALMENTE AUTOBIOGRÁFICO, EN PARTICULAR EN LOS OTROS BLOGS CUYOS LINKS ESTAN EN ESTA PÁGINA. CUANDO EMPEZAMOS A ESCRIBIR MENSAJES PARA LA ALDEA GLOBAL, DECIDIMOS INTERCALAR ENTRE LOS ESCRITOS DE NUESTRA AUTORÍA UNA SERIE DE COMPILACIONES Y TRANSCRIPCIONES DE TEMAS SACADOS DE OTRAS FUENTES DE INTERNET, EN PARTICULAR LA WIKIPEDIA.
LA FINALIDAD DE ESTAS TRANSCRIPCIONES, ES PARA EL AUTOR, IR IDENTIFICÁNDOSE CADA VEZ MAS CON DIFERENTES IDEOLOGÍAS QUE EXISTEN EN LA ACTUALIDAD Y EN BASE A LO QUE LE VA DICTANDO SU CORAZÓN, LO QUE NO DEJA DE SER UNA TAREA DE AUTOCONOCIMIENTO. POR OTRO LADO, PARA LOS LECTORES LES OFRECEMOS ESTAS COMPILACIONES DE IDEAS Y ESTUDIOS PARA COMPARTIRLAS CON USTEDES Y CON EL AFÁN DE PROMOVERLAS.
ESPERAMOS QUE SEAN DE SU AGRADO O POR LO MENOS MOTIVO PARA VUESTRA REFLEXIÓN.

miércoles, 28 de marzo de 2012

DIÁLOGO ENTRE UNA PEQUEÑA YOGUI Y UN PEQUEÑO MÍSTICO

Le escribo en el muro de la página de una amiga llamada Conciencia Yôga:

“La buena oscuridad nos mantiene expectantes y nos invade un sentimiento de misterio.
¡cuán bello es pasar una noche de luna llena junto a un fogón y si es con amigos mejor!
 El sol nos recuerda que tenemos algo de las aves, y que como estas, apenas aparecen los primeros rayos de luz, salimos por ahí a ganarnos nuestro sustento y a procurarnos nuestra energía vital. Volamos detrás de nuestros sueños.
La lluvia nos pone en contacto con un cúmulo de emociones encontradas, que nos provocan diversos sentimientos, según la etapa de vida que estemos pasando, o la personalidad que tengamos, o las circunstancias por las que hayamos atravesado. El yogui es uno con ese microcosmos. El místico lo tiene por hermano, como lo tenía San Francisco de Asis. (Hoy iremos a un monasterio Franciscano que está en Carpintería, cerca de Merlo San Luis). Namaste”

-Contesta Conciencia Yoga:

Me gustó mucho lo que sentiste “escriba” (apodo que me pone esta amiga).

-Y yo le comento:

¡Gracias! Si me lo permitis, seguiré siendo tu escriba en Conciencia Yôga.
Soy un escritor solitario y necesito una patrocinante como vos (popular y querida). Ofresco: “No confrontar con los yoguis, sino respetarlos y amarlos, para que de ese modo pueda sacarme la bronca que tengo contra los orientales por su paganismo” y así volver a ser uno conmigo mismo, ya que no siempre tuve esa bronca y hace años aprendí mucho del yoga.
¿Hacemos trato?

-¡Por favor escriba!
Yo esperaba que dijeras eso, es para una humilde “yoguini”, un absoluto placer contar con tu sabiduría y un honor, somos uno y vos escriba sos alguien importante para mí.

Después de la excursión:

-No era Franciscano el monasterio, era de las monjas de Belén, de la Santísima Trinidad, la Asunción de la Virgen y San Bruno.
Si buscas en Google este San Bruno, verás que fue el fundador de los monjes Cartujos, los más austeros y retirados que se conocen, pues estas monjas y monjes de Belén, son sus nuevos discípulos y son independientes de los cartujos. Viven en total silencio y clausura y se dedican a hacer artesanías en piedra (marfilina) y en madera.
Siguen el rito de la iglesia de oriente y viven en perpetua contemplación y oración, cumpliendo como María, en todo momento; la Voluntad del Padre, siguiendo con total obediencia, una estricta Regla dictada por el Santo, con Jesucristo como Amigo Intimo y a la sombra del Espíritu Santo.
El convento es verdaderamente impactante por su sobriedad y belleza.
Ayer hablábamos de místicos, pues estas monjitas son típicas exponentes de esa mística Católica.
¡Un regocijo para el alma!
Y sus obras son verdaderas obras de arte. (Con Ely compramos algunas)
Verdaderamente este monasterio se lo puede comparar con un Asram, en una montaña sagrada, por lo retirado que esta de todo, al pie del macizo Los Comechingones.

-Gracias, gracias dice Conciencia.

Creo que mi amiga exagera cuando menciona mi supuesta sabiduría, dado que habla desde el cariño que nos tenemos. A esta amiga virtual, la conozco desde hace aproximadamente ocho meses, y hemos entablado muy buena amistad, llegando a sentirnos verdaderamente como hermanos. Lo que yo tengo, son ansias de conocimiento y curiosidad por el estudio de los asuntos religiosos. Nada más. Además de un gran entusiasmo por intentar testificar mis grandes emociones de tipo místicas, en donde siento que algo dentro de mí, se parece al espíritu de estos monjes y monjas retirados. Curiosamente casi siempre que salimos de vacaciones con Ely, el Espíritu Santo nos conduce a lugares retirados como estos, como fue el año pasado, cuando andábamos de viaje por el norte y fuimos a conocer el monasterio Benedictino del Siambón, en Tucumán. Ya he reconocido que mi vocación, primero que nada es matrimonial,  pero estas madrugadas, a solas con el Hermano y Amigo Íntimo, Cristo, me acercan un poco más a estos típicos místicos. 

martes, 27 de marzo de 2012

CONCIENCIA DE UNA MISIÓN (DIGNIDAD DE LA MUJER)

"La dignidad de la mujer se relaciona íntimamente con el amor que recibe por su femineidad y también con el amor que, a su vez, ella da.
La mujer no puede encontrarse a sí misma si no es dando amor a los demás.
Si la dignidad de la mujer testimonia el amor, que ella recibe para amar a su vez, el paradigma bíblico de la mujer parece desvelar también cuál es el verdadero orden del amor que constituye la vocación de la mjuer misma. Se trata aqui de vocación, podríamos decir -universal- que se concreta y se expresa después en las múltiples vocaciones de la mujer, tanto en la Iglesia como en el mundo.
La fuerza moral de la mujer, su fuerza espiritual, se une a la conciencia de que Dios le confía de un modo especial al hombre, es decir, el ser humano.
La mujer es fuerte por la concienica de esta entrega, es fuerte por el hecho de que Dios le confía el hombre, siempre y en cualquier caso, incluso en las condiciones de discriminación social en la que pueda encontrarse. Esta conciencia y esta vocación fundamental hablan de la mujer de la dignidad que recibe de parte de Dios mismo, y todo ello la hace fuerte y la reafirma en su vocación. De este modo la mujer perfercta (cf Prov. 31, 10) se convierte en apoyo insustituible y en una fuente de fuerza espiritual para los demás, que perciben la gran energía de su espíritu. A estas mujeres perfectas deben mucho sus familias y, a veces también las Naciones."

Extractos de la carta apostólica "Mulieris Dignitatem" de Juan Pablo II

viernes, 23 de marzo de 2012

EL DON DE LA ESPOSA


El Concilio Vaticano II ha renovado en la Iglesia la conciencia de la universalidad del sacerdocio. En la Nueva Alianza hay un solo sacrificio y un solo sacerdote: Cristo. De este único sacerdocio participan todos los bautizados, ya sean hombres o mujeres, en cuanto deben ofrecerse a si mismos como una víctima viva, santa y agradable a Dios… …La participación universal en el sacrificio de Cristo, con el que el Redentor ha ofrecido al Padre el mundo entero y, en particular la humanidad, hace que todos en la Iglesia constituyan un reino de sacerdotes (Ap 5, 10 cf. 1 ped 2,9), esto es que participen no solamente en la misión sacerdotal, sino también en la misión profética y real de Cristo Mesías. Esta participación determina además, la unión orgánica de la Iglesia, como Pueblo de Dios, con Cristo. Con ella se expresa a la vez el gran misterio de la carta de los efesios: la Esposa unida a su Esposo: unida, porque vive su vida; unida, porque participa de la triple misión (tria numera Christi) unida de tal manera que responda con un “don sincero” de sí al inefable don del amor del Esposo, Redentor del mundo. Esto es a todos en la Iglesia, tanto a las mujeres como a los hombres, y concierne obviamente también a aquellos que participan del “sacerdocio ministerial” que tiene el carácter de servicio.

Extracto de la Carta Apostólica sobre la dignidad de la mujer con ocasión del año Mariano, dictada por Juan Pablo II. “Mulieris Dignitatem”. Ediciones Paulinas 1992.

jueves, 22 de marzo de 2012

LA CONTEMPLACIÓN


Es el estado espiritual que aparece en el ser humano cuando practica el silencio mental.

El silencio mental
El silencio mental se consigue con el desapego de pensamientos y sensaciones. Se puede trabajar para que aparezca mediante la meditación o la oración en silencio. El desapego por lo material surgirá como resultado de la práctica.

La práctica
La práctica se puede acompañar de lecturas que inspiren a la persona a continuar en el silencio interno y lo ilustren de cómo otros lograron que ese estado espiritual sucediera. Aparece, ya que no lo podemos provocar voluntariamente, sino sólo meditando en silencio sin buscarlo.
La contemplación ha sido practicada desde tiempos inmemoriales por la humanidad.

En las diferentes culturas
Formas de contemplación diversas las podemos encontrar en diferentes culturas y épocas de la humanidad, desde los chamanes o brujos de las tribus, hasta los tiempos actuales como los sufíes, los monjes tibetanos, los maestros zen, los gurus de la India, etc. Para que aparezca la contemplación, primero debemos de ver en nuestra mente que no puede tener interferencias de tipo, pensamiento, imaginación, etc. Luego simplemente contemplar, la maravilla de la contemplación surge, aparece en la propia contemplación sin dar nombre a lo contemplado. Contemplar no tiene nada que lo rodea, nada que lo envuelve, es la magia de la propia contemplación sin ser magia. Como contemplación no necesita nada mas.

Contemplación cristiana
Se trata de hacerse consciente de las realidades sobrenaturales, centrando la mente en Dios.
Los primeros grados para alcanzar la contemplación se basan en la ascesis, en que se domina el cuerpo para iluminar el alma, haciéndola más sensible a la Presencia Divina. El último grado de contemplación se podría definir como experiencia mística, aunque para llegar a este estado no es necesario experimentar éxtasis o levitaciones, pero puede ir acompañado de estos fenómenos (ver Místicos españoles).
El iniciado debe ir evolucionando en su capacidad de contemplación a medida que se va haciendo más sensible al Amor transmitido por Dios. La intimidad con Jesucristo hace posible la unión con el Padre, haciéndonos Uno con Él, a través de la asistencia del Espíritu Santo. Mediante esta union nos unimos a todo el Cosmos creado.
Los principales maestros contemplativos de la Iglesia se encuentran en las órdenes contemplativas, especializadas en la oración. Para llegar a este estado mental y espiritual se pueden usar diferentes tipos de oración, generalmente la meditación. Para practicar la contemplación no es necesario ser clérigo o religioso, basta con tener fe y fuerza de voluntad.
Existe una oración contemplativa por excelencia, el Oficio divino; en el cual se meditan salmos y lecturas del Nuevo Testamento y se dirigen preces o peticiones a Dios. Siendo muy útil para disipar de la mente los pensamientos vanales, haciendo del Creador el centro del pensamiento.
Una lectura recomendada acerca de la contemplación cristiana es La nube del no-saber, un libro anónimo inglés del siglo XIV.



lunes, 19 de marzo de 2012

LAS MONJITAS DE BELEN, DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN Y SAN BRUNO


Por fin llegó el día que tanto habíamos esperado, el de la misa en el monasterio de Belen en Carpintería, un pueblito a 7 km de Merlo.
Dormimos una siesta y a las 16 hs nos levantamos a tomar mates, la misa empezaba a las 17:30 hs.
Dejamos encerrada a nuestra perra Mia dentro de la cabaña y nos fuimos. Llegamos al monasterio a las 17 hs.
El santuario donde se oficia la misa, está subiendo por un camino empedrado, por la ladera de la montaña durante aproximadamente 15 minutos. A su paso han quedado las siguientes construcciones: la casa de adebajo donde viven las monjas con su capilla doméstica, y la casa de arriba, donde hacen ejercicios espirituales y manualidades.
A ninguna de estos edificios se puede ingresar porque las monjas son monjas de clausura y tienen cerrado el acceso al público. Ellas van al santuario por otro camino e ingresan por la parte de atrás para ir a sentarse en altos asientos que están uno al lado del otro y a los costados del altar arriba de una escalera.
La Iglesia tiene esas escaleras que llevan al altar y que los fieles comunes en ningún momento pueden subir, allí arriba y a cada uno de los costados se ubican las monjas, como ya lo he dicho.
El hábito de las monjas es todo blanco con un cinturón de cuero negro y una capucha como se usaba siglos atrás. Es de una tela fuerte, semejante a la de las chaquetas del karate y se lo nota con un poco de tierra por cuanto viven en un paraje en medio de la montaña y no pueden estar imaculados como son los habitos de las monjas que viven en las ciudades.
 Es curioso verles los pies, algunas llevan sandalias de lo más modernas con suelas tractor y  otras llevan pequeños borseguies, se nota que deben ir bien calzadas por la zona en la que habitan.
Cuando con Ely ingresamos al templo, media hora antes de que comenzara la misa, las monjitas estaban cantando. Una leía la Palabra, cantando y las demás le contestaban a coro y así se iban turnando una a otra.
Algo que me llamó la atención es que no se las veía estáticas en sus bancos, sino que son muy movedizas. Desde el vamos la señal de la cruz no la hacen como todos nosotros, ya que el palo largo de la cruz sobre el pecho ella lo llevan hasta el piso, agachándose hasta el mismo en cada señal que realizan. Y hacen muchas y a cada rato.
Cuando cantan el gloria al padre al hijo y al espíritu santo se reclinan en señal de adoración y respeto reverencial encorvando la espalda y tocándose las rodillas con la frente.
Sus canticos son sublimes, le llenan a uno el alma de emoción positiva, a tal punto que mi esposa no paro de llorar durante toda la misa.
También hay una encargada del incienso que a menudo va a un banco libre donde tiene el artefacto que usan para saumeriar  y luego se moviliza con soltura por las escaleras echando el humo aromatizado por todos lados y en especial ante los iconos que ellas mismas pintan, ya que no usan estatuas como imágenes sino estas imágenes planas al estilo oriental.
Minutos antes de empezar la misa, todas las monjas de a una por vez comenzaron a desfilar de un lado al otro del altar, transitando por las escaleras para ir a besar y santiguarse ante dos iconos que están a cada costado del altar, uno con la Virgen María y el Niño en brazos y otro con el Cristo.  
A las 17:30 hs en punto llegó el sacerdote que comenzó la misa, una misa particular porque no tiene homilía o sermón sino que en todo momento es acompañada por los cantos de las monjas.
La primera lectura la realizó una monja de origen extranjero, tal vez francesa, en su español trabado, pero se le entendía todo, era un pasaje del antiguo testamento como en cualquier misa. Luego otra monja leyó la segunda lectura un pasaje de la carta del apostol Pablo a los hermanos de Efesos, finalmente vino el sacerdote a leer el evangelio.
Antes el sacerdote había bendecido agua y sal y había rociado con una ramita de pino a todos los feligreses religiosos y laicos, el cura es el único además de las monjas que puede subir y bajar por las escaleras del templo, por lo de mas, el laicado se ubica en la parte baja del templo y allí baja el sacerdote que esta frente al altar para dar la bendición en el agua y la sal, para dar la comunión y para dar la paz.
Un momento muy emotivo de la celebración eucarística fue cuando el sacerdote consagró el pan y el vino para que se convirtieran en cuerpo y sangre de Cristo.
Mientras el laicado estaba de rodillas, las monjas se acostaron totalmente sobre sus vientres, totalmente extendidas y en señal de adoración y reverencia extremas.
Luego vino el canto del padre nuestro y el otorgamiento de la paz entre los fieles, en este momento la única monja anciana bajo hasta el laicado y le dio ambas manos a cada uno de los fieles que allí estábamos, este fue un momento muy emotivo porque el rostro de esa anciana transmitía verdadera paz y muchísimo amor. Vi a muchos hombres y mujeres derramar sus lágrimas en ese instante.
Ya hacia el final de la misa, comulgamos, algunos espiritualmente otros la hostia y la sangre de Cristo, ellas arriba con trocitos de pan casero, los laicos abajo con hostias comunes. Todos decíamos al recibir las palabras del sacerdote: “el cuerpo y la sangre de Cristo”, Amen en vos alta, lo que también fue para mí un signo llamativo, y a las monjas se las notaba particularmente íntimas con el Señor y alegres cuando recibían su comunión.   
Antes de bendecir a los asistentes, las monjas trajeron una imagen de San Jose con el Niño en brazos que recién terminaban de hacer y el sacerdote leyó una oración de bendición al icono que ellas mismas habían elaborado, la salpico a la imagen con el agua y sal benditas y luego la monja que sostenía el cuadro lo puso sobre su frente mirando hacia el laicado, para que en procesión todos pudiéramos besar y tocar la imagen. Después lo dejaron expuesto en un atril sobre las escaleras. Eran las vísperas del día del Santo que se festeja hoy 19 de marzo.
Ahí terminó la misa, el sacerdote bendijo a todos y se despidió. Muchas monjas se sentaron, algunas en el piso muy seguras y confiadas y quedaron en oración y contemplación silenciosa.  
Muchos de los fieles hicieron sus peticiones por escrito para depositar los papelitos en una cesta frente a una imagen de la virgen y encendían una velita. Algunos quedaron sacando fotos del templo. Y nosotros regresamos al auto con el alma totalmente en paz y diciendo cuántas cosas bellas habíamos visto y experimentado desde que estábamos juntos, todos regalos de Dios para nosotros.

domingo, 18 de marzo de 2012

HACIA UNA ARMONÍA SOCIAL, JURÍDICA Y POLÍTICA EN TORNO CON LA LIBERTAD DE CULTO


Se van terminando las vacaciones, mañana regresaremos a Córdoba. Para el día de hoy nos quedan solo dos cosas por hacer: descansar en las cabañas, disfrutando del sol y de la pileta, y armando el equipaje y a la tarde ir al Monasterio de Belén a ver a las monjitas en misa. Dicen que es un espectáculo sublime, cuando ellas cantan sus cantitos gregorianos y cuando brindan el único contacto que tienen con el mundo exterior al dar la paz a los fieles.
Y yo me vuelvo con una nueva enseñanza dada por el Espíritu Santo o directamente por el Maestro en Oración, que es lo mismo:
Y para ello voy a citar una frase de nuestra Constitución Argentina:
Art. 14- “Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio:…de profesar libremente su culto y a continuación dice: … de enseñar y aprender…
Esta norma la conozco desde que fui a mi colegio secundario y me la enseñaron en Formación Cívica. Pero vale la pena recordarla porque de vez en cuando nos ponemos bastante fanáticos con nuestra misión de evangelizadores.
Sin embargo todavía debo hacer una aclaración y que ya la tengo escrita en mi artículo sobre medicinas tradicionales, alternativas o complementarias, que está entre las entradas más populares de mi blog.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) no se opone al desarrollo de estas disciplinas y las quiere reconocer en la realidad cultural del mundo de hoy, pero lo que está pidiendo la OMS es que los usuarios tengan un cierto grado de garantía y seguridad, lo que no se logra con esta desorganización que existe hoy en día en relación a esta temática, donde cualquiera con un simple cursito, puede convertirse en maestro de las medicinas alternativas, de las disciplinas orientales e incluso en maestro de vida.
Para frenar esto ya hemos citado el artículo de la Constitución Nacional que en su primera parte expresa: “…conforme las leyes que reglamenten su ejercicio…”
Creo entonces que en un mundo desarrollado merecemos tener leyes que reglamenten la práctica de este tipo de disciplinas, como las tenemos todos los profesionales, profesores y técnicos de cualquier ciencia, arte o técnica. Creo que quienes las practican se deben comenzar a organizar y convocar y empezar a solicitarle al Congreso y a las legislaturas, la sanción de este tipo de leyes, como hemos hecho todos los contingentes que tenemos necesidades jurídicas concretas, como es el caso de los familiares, profesionales y usuarios de la salud mental que luchamos mucho y durante año congregándonos, hasta que por fin se dio a luz, en casi todo el país, una ley nacional de salud mental y varias leyes provinciales.
Muchos de los que enseñan estas disciplinas alternativas nos dicen que es preferible que seamos actores y no reactores. Pues a mí me parece que deberían comenzar a demostrarlo, porque la sensación que me dan es que reaccionan permanentemente contra el sistema en actitud rebelde, en lugar de esforzarse por mejorarlo y encontrar entre todos, mayor paz social y armonía jurídica y política.