POSTMATERIALISMO

El concepto de post-materialismo, en general, debe considerarse muy importante en la cultura moderna a la luz de tres conceptos de materialismo no coincidentes. En primer lugar "materialismo" histórico y dialéctico, aquel de Marx y Engels, es decir anti-capitalista. En segundo lugar está la posición religiosa contraria al materialismo consumista e irreligioso como resultado típico de un capitalismo extremo. (Y contraria al marxismo)

Hay un tercer concepto de materialismo respecto a la cuestión filosófica sobre si la materia es la única realidad existente y a ella se reducen también el alma, la conciencia, etc. Las dos primeras son concepciones de materialismo sociológico, mientras que la tercera es filosófica.

  

Postmaterialismo sociólogico

En sociologia se llama postmaterialismo una tendencia de cambio cultural identificada por el politólogo Ronald Inglehart como resultado del aumento general de la seguridad económica y el crecimiento económico. El trabajo de Inglehart en los últimos tiempos se ha basado en un ambicioso estudio comparativo internacional llamado Encuesta Mundial de Valores (World Values Survey). Inicialmente Ronald Inglehart, ideó la escala de postmaterialismo en 1970, expuesta en su libro "The Silent Revolution" (1977), y con ella pretendía medir objetivamente el cambio de valores en las sociedades contemporáneas. El trabajo de Inglehart aporta numerosas evidencias de que las sociedades actuales tienden a una sociedad basada más en ideas de autorrealización y participación ("postmaterialismo") que estadios anteriores en que la ampliación de la seguridad económica y la seguridad ciudadana ("materialismo") ocupaban un espacio más prominenten en los programas electorales. Inglehart argumenta convincentemente que las "sociedades postmaterialistas" emergen después de una "sociedad materialista" de escasez, mediante el análisis de la "orientación de los valores individuales".

El concepto fue aplicado en España desde 1988 en los trabajos de Juan Díez Nicolás, quien publicó "La escala de Postmaterialismo como medida del cambio de valores en las sociedades contemporáneas" en 2003.

El origen de la escala ocurrió en seis países de la Comunidad Europea, que después de la prosperidad que siguió a la II° Guerra Mundial, y en la ausencia de guerras totales, sufrieron cambios estructurales de orientación desde la seguridad física y económica a otra más expresiva.

Caracterización de los valores políticos postmaterialistas

La Escala de actitud pretende examinar el grado de identificación de los encuestados con respecto a los valores materialistas y a los valores postmaterialistas. Esta escala incluye 12 cuestiones en las que se pregunta al encuestado si constituyen una prioridad para él:

(Grupo 1)

1. Mantener el orden en el país.
2. Luchar contra la subida de precios.
3. Mantener una economía estable.
4. Luchar contra la delincuencia.
5. Mantener una alta tasa de crecimiento económico.
6. Procurar que el país tenga unas fuerzas armadas poderosas.

(Grupo 2)

1. Dar a la gente más oportunidades de participar en las decisiones que conciernen a su trabajo y a su comunidad.
2. Dar a la gente más oportunidades de participar en las decisiones políticas importantes.
3. Proteger la libertad de expresión.
4. Procurar que nuestras ciudades y el campo sean más bonitos.
5. Lograr una sociedad menos impersonal y más humana.
6. Progresar hacia una sociedad en la que las ideas sean más importantes que el dinero.

El primer grupo expresa ideales típicamente materialistas (materiales) y los segundos típicamente postmaterialistas (inmateriales). Este cuestionario repetido desde los años '70 hasta la actualidad ha revelado un cambio cultural en proceso caracterizado por la preferencia de prioridades del primer grupo a prioridades del segundo grupo (cosa que entre otros aspectos se refleja en las programas electorales de los partidos):

1. Cuando la encuesta se aplicó en 1970 y se repitió en 1971, los resultados fueron muy parecidos (aunque sólo se usaron cuatro de los 12 ítems, en 1973 se repitió una vez más el resultado con los 12 ítems). En ese momento el porcentaje de ciudadanos con prioridades principalmente materialistas estaba entre el 20-40% según los países. El porcentaje de personas con prioridades postmaterialistas estaba entre el 7-14%.
2. Unos diez años más tarde, ya en la década de los '80 las personas con prioridades postmaterialistas había aumentado, aunque no se encontró ningún país en que los postmaterialistas superaran en número a las personas con prioridades materialistas.
3. En la Encuesta Mundial de Valores, de 1991, las personas con prioridades postmaterialistas superaban a las que tenían prioridades materialistas en los países de mayor desarrollo económico, es decir, en países con mayor renta per cápita y mayor seguridad material y económica. (Esta última encuesta comprendía 43 países que superaban el 75% de la población mundial).

Fuente:  http://es.wikipedia.org/wiki/Postmaterialismo

MOVIMIENTO SLOW

El movimiento Slow

(Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_slow )

Es una corriente cultural que promueve calmar las actividades humanas. El movimiento Slow propone tomar el control del tiempo, más que someterse a su tiranía, esto se consigue dando prioridad a las actividades que redundan en el desarrollo de las personas, encontrando un equilibrio entre la utilización de la tecnología orientada al ahorro del tiempo y tomándose el tiempo necesario para disfrutar de actividades como dar un paseo o compartir una comida con otras personas. Los ponentes de este movimiento creen que, aunque la tecnología puede acelerar el trabajo, así como la producción y distribución de comida y otras actividades humanas, las cosas más importantes de la vida no deberían acelerarse.

El movimiento Slow comenzó cuando, en protesta por la apertura de una tienda de McDonald's en la Piazza di Spagna (Roma), se creó la organización Slow Food.

Filosofía Slow

Todavía recientemente en occidente era costumbre tomarse un día de descanso porque todas las tiendas estaban cerradas los domingos. Sin embargo, la actual tendencia a trabajar las 24 horas del día, presente en muchas partes del mundo, ha perturbado esa tradición. En la actualidad, dado que las personas pueden hacer cualquier cosa en cada momento, algunos piensan que deben hacer cosas a todas horas. El movimiento Slow reacciona contra ello mediante la exaltación de los valores de disfrutar y saborear la vida.

En contra de algunas tendencias asociadas al término despacio, los partidarios del movimiento Slow animan a la actividad, más que a la pasividad. El enfoque de este movimiento, por lo tanto, está en ser selectivos en la actuación, y en ser plenamente conscientes de cómo invertimos nuestro tiempo.

El movimiento Slow

El Movimiento Slow no está organizado ni controlado por una organización como tal. Una característica importante del movimiento Slow es que se propone y su inercia se mantiene por individuos que constituyen la comunidad global Slow, comunidad que tiende a expandirse. Aunque ha existido bajo diversas formas y manifestaciones desde la Revolución industrial, su popularidad ha crecido considerablemente desde que se estableció en Europa Slow Food y Cittaslow, al tiempo que otras iniciativas Slow se extendían por Australia y Japón.

IDAS Y VENIDAS

Les voy a contar algunos dilemas de la supervivencia diaria a los que me veo sometido:

Me levanto a la madrugada y por este solo hecho me pongo contento, pues me gusta aprovechar bien el día. Entonces salgo al patiecito de mi casa y lo veo con todas las plantas de lo más verdes por el riego y por las últimas lluvias, muy colorido, con colores vivos y lleno de flores. El espíritu se me desborda y pienso en todo lo bueno que me viene ocurriendo con mi vida  desde hace un largo tiempo, llego a pensar incluso: ¡Nunca me había imaginado una vida tan excelente, por allá a mis 20 años! Llena de sueños realizados, e increíbles sorpresas que me ha regalado Dios, día tras día.

Pasan las horas y a la tardecita veo un despelote en la casa, los gatos insurrectos apenas uno se descuida se suben a la mesa a ver si uno ha dejado algún resto de comida para robarse. Les quiero dar una buena paliza y los atorrantes se me escapan entre las manos como burlándose.

Salgo al mismo patiecito y veo que de las macetas se ha desbordado la tierra al regarlas y ha quedado todo el suelo sucio, veo las pocas flores que han crecido esta primavera y pienso: ¿Por qué por lo general me gustan los colores monocromáticos? Por qué me gustan esos parques y jardines solo con diversas tonalidades de verde y unas poquitas flores. ¿Por qué no me gustan esos jardines llenos de vivos colores y muchísimas flores por doquier? Y una cosa me va llevando a la otra: Respiro el aire de la tarde y lo noto denso, casi contaminado y llego a percibir incluso un color del día más opaco y no tan brillante como el de la mañana; fresco y nítido, con carácter de recién nacido. Y sigo yendo más y más allá y pienso: este jardín está viejo, casi como me siento, de vez en cuando, al mirar para atrás y ver todo el tiempo que he perdido, sin lograr muchísimas de las cosas que me había propuesto a mis 20 años. Me llego a sentir yo también viejo, gruñón, cascarrabias y desalentado.

Ya no me queda otra que ir de la cama al living.

Pero por fin pasa el atardecer, ese extraño momento del día donde me siento morir día tras día en la primavera.

Sobreviene la noche y de lo primero que me doy cuenta es que el aire se ha como renovado con el fresco de la nochecita, ya no parece tan denso, ni tan contaminado. Una brisa fresca lo ha alivianado y entra hasta mis pulmones. Es como si me renovara casi por completo…

Veo otra vez el patiecito y lo percibo oscuro, misterioso, encantador… Miro hacia el cielo y si llego a ver la luna, algo dentro de mí, comienza a zapatear de alegría. Sobreviene otra vez la consciencia y desaparece por completo el estado de ensoñación pesadillezco.

En esos momentos me gusta apagar todas las luces de la casa, o directamente no prenderlas. Solo suelo utilizar alguna vela y cuando me voy poniendo a full, también enciendo un sahumerio y la música sutil para el alma. Algo de Ambient, Étnica o New Age. Enciendo la netbook y le enchufo en su puerto usb una lamparita que me ilumina el teclado. Guauuuuu me digo a mi mismo: ¡Mirá toda esta tecnología de punta en medio de esta casa toda rústica llena de madera y paredes pintadas de varios colores! Maiz, verde zafari, durazno, marrón tenue, blanco, e incluso azul intenso, me doy cuenta que esta pintada bien variadita y por eso la llamamos con Ely a este “hogar” Colorín Colorado.

Me doy cuenta que me gustan lo colores cálidos pero no soy momocromático y todo ello sin haber mencionado el negro de la noche que lo pone de marco la hora del día.

Parece que esta noche me dedicaré a ensoñar, pero ya no pesadillas, sino mas bien alegrías, hazañas y proyectos. Viajaré con mi mente y volaré hasta las montañas y las noches de fogones en mis campamentos. Escucharé los ríos del campo y los cantos de las ranas después de la cena alumbrados con el sol de noche. La música de sonidos de la naturaleza aquí en mi casa toda rútica, con sus caídas de agua me transporta a aquellas épocas de los 20 años en que acampaba casi todos los fines de semana largos.

Entonces me digo a mi mismo: Este año después de 7 de parado, volví a mis campamentos. Se va aproximando la fecha del próximo, para los últimos días de octubre o primeros de noviembre. Y esta vuelta iré con amigos nuevos, los introduciré en aquel deporte que tanto me atrapó por años, me toca ir casi como guía y me lo merezco porque ya con 40 años esto es lo que me toca en la vida, formar a los mas jóvenes, como si fuese un  Scouter.

Viajo con mi mente a ese futuro próximo y comienzo a escribir mi lista de los utensilios que debo reunir para la travesia: dos garrafitas en aerosol, camisas para el sol de noche, bolsa de dormir, carpa etc etc etc.

Entonces de repente un pensamiento cruza por mi mente: ¡Qué dicha la mía poder tener estos amigos jóvenes, hábidos de aventuras y que me siguen tanto, como para que gustosos organicemos entre todos ese outdoor que venimos experimentando tímidamente desde hace un año y que todo indica que va in crecendo.

Otro pensamiento cruza mi mente: ¡Qué suerte la mía! Estar haciendo todo lo que vengo haciendo y tener todos los amigos que tengo. ¡Qué suerte la mía tener el trabajo que tengo! Y descubrirle día tras día más y más aristas para seguir madurando, junto a varios clientes, socios y amigos.

Todo está bien con mi vida en realidad me llego a decir y cuando repaso lo que sentí a la tarde me digo de nuevo: ¡Qué se le va a hacer! Parece que al bipolar se le mueve el punto de encaje y percibe el esplendor de la madrugada, el cansancio del atardecer y el renacer de la noche serena. Pero lo que importa es desarrollar también la mirada global que no se queda ni en la euforia ni en la depresión sino que la abarca a ambas y hace día tras día una buena síntesis.

DEL BAJON AL ANIMO ALTIVO

Ha empezado a hacer más y más calor. Estamos a 5 de octubre de 2010, hace catorce días que comenzó la primavera para todos y más de un mes y medio que comenzó para mí.

Hoy he estado tremendo. A duras penas me pude levantar a la misma hora de siempre, no sin hacerme una siesta matutina de una hora.

Después por suerte pude darle clases particulares a un amigo entre las 8 y las 9, esto es lo único que he hecho de trabajo hoy. Después todo el día ha estado perdido, dedicándome a buscar casas imposibles de comprar en las sierras, supuestamente para huir de la ciudad y dejar todos mis trabajos y obligaciones pendientes. Ya a las 18 hs. sin saber más que puta hacer para salir de este bajón, decidí realizar lo que suelo hacer en los peores días del año: calzarme el pijama, quedarme en cuero, encender una vela a plena luz del día, prender un sahumerio y tratar de que el Espíritu Santo me ilumine para escribir algo.

Los últimos comentarios de un psicólogo conocido me suenan en la cabeza:

Usted Leandro sostiene la enfermedad, año tras año pues está acostumbrado a sentir sus estaciones de forma rígida.

Entonces me vuelven aquellas palabras del padre Sixto Castellano S. J.: conozco tu enfermedad, ella se cura con Dios, cuando logramos vencer los ciclos de la naturaleza y ser mas como hombres libres con voluntad y elección.

¡Qué fácil parece para estas personas dar sus consejos y decir sus observaciones!

Pero que difícil es estar con 6 mg de risperidona, tener la mente como estúpida y estar buscando cualquier cosa para sentir un poco de alegría extra y no encontrar ni una mierda de inspiración.

Sin embargo veo para arriba y me doy cuenta que ya he escrito unas cuantas líneas, parece que al fin el Espíritu Santo se hizo presente y me esta inspirando otra vez.

Este psicólogo y este cura me han hecho llegar a una encrucijada:

¿Puedo ser ese hombre libre para superar mi propia naturaleza bipolar?

¿Puedo cumplir con una especie de disciplina laboral, cuando mis bajones me tiran al piso, por lo menos durante dos meses al año?

Este escrito me hace ver algo importante:

Recién creía no poder. No poder escribir un mísero artículo, cuando ha habido momentos que los mismos me salían por los poros.

Sin embargo, insistí y me puse a escribir, aunque fuera sin nada de ganas…

Al cabo de un rato, comencé a sentir la gracia de Dios… El artículo va cobrando forma y está teniendo la extensión propia de todos mis demás artículos, pero por encima de todo ha cambiado mi ánimo y me he comenzado a poner contento con lo que estoy creando otra vez. ¡Me estoy sintiendo otra vez productivo!

Y creo que por ahí pasa todo este gran dilema:

No me siento productivo cuando estoy de bajón, triste o deprimido.

Siento que la vida me pasa por frente mío, como si se tratara de una película dramática y yo no puedo cobrar ningún protagonismo, ni ponerme a actuar en absoluto.

Estoy en esos momentos como un mero observador de una trama totalmente negativa: ¡No estas haciendo nada de utilidad, me dice el argumento!

De ahí a pensar que soy una bosta, estamos a un paso. Encima si me pongo a recordar la tremenda explosión de bronca que me agarró cuando mi esposa pareció ponerse del lado de este psicólogo, el domingo pasado… directamente me siento para la mierda. Depre, agresivo y vago…

Entonces yo que he estado aprendiendo mucho durante la etapa eufórica de esta primavera, de parte de la iglesia ortodoxa, me voy a un artículo de la iglesia ortodoxa rusa en argentina (la confesión) http://www.iglesiarusa.org.ar/es/pdf/confesion.pdf en la página 2 cuando habla de la pereza, me da con un hacha: dice que tenemos que confesarnos los pecados de la negligencia, la pereza, la depresión y las pérdidas de tiempo en cosas superficiales, entre otros pecados…

Pienso entonces: ¡Menos mal que para los católicos romanos estos no son pecados para los que tenemos enfermedades mentales! pues están de por medio estas causas psicológicas, y no las malas intenciones… Pero otra vez me acerco a los ortodoxos y me doy somera cuenta de qué tratan estos pecados para ellos.

Vuelvo a mirar hacia arriba y sigo advirtiendo que por medio de mi escrito, el bajón ha desaparecido ya casi por completo y hasta he recuperado la alegría por el estar creando de nuevo un artículo místico o religioso, como no lo hacía desde hacía varios días.

Me doy cuenta que lo que dijo Sixto Castellano es real: La enfermedad se cura con Dios (Esta inspiración del Espíritu Santo que estoy recibiendo en este instante presente) y cuando al fin dejamos de lado la pereza (en nuestro caso por el estado de ánimo depresivo) para obligarnos a escribir, o hacer cualquier otra cosa, aún cuando no teníamos nada de ganas para hacerlo.

Si le hemos pedido a Dios fuerzas, inspiración, locuacidad, o lo que fuese, de repente

Este comienza a hacerse presente, dándonos lo que le hemos requerido, pero solo cuando nosotros hemos puesto de nuestra parte algo de voluntad para superarnos o superar ese particular estado de ánimo negativo y cuando de una u otra manera, nos hemos puesto a actuar de nuevo, en lugar de continuar tristes, contemplando una película de terror, el terror que nos da vernos morir sin hacer nada al respecto.

Entonces me vuelvo ahora hacia el psicólogo y me doy cuenta que muy probablemente

él también esté diciendo una gran verdad.

Su frase fue dicha dentro del contexto de la rehabilitación. Yo para excusarme por no estar concurriendo a los talleres de arte terapia en el centro de rehabilitación, dije: Mi drama no es otro que de tipo laboral. No al vicio estoy retirado por invalidez, como haciéndome cargo que la rehabilitación es en alguna medida una especie de disciplina laboral para mí mas que arte terapia en si.

Y entonces sigue mi mente viajando más y más allá, más y más profunda…

Me doy cuenta que comencé a faltar a mi rehabilitación cuando empecé a andar este año, muy bien con mi trabajo profesional, o mas que nada con mi rehabilitación profesional y de repente sentí que la rehabilitación por medio del arte terapia, ya era muy poco para mí.

Esto en alguna medida, porque se me había hinchado una vez mas el ego, y en lugar de darme cuenta que el arte terapia es principalmente para desarrollar esa disciplina de tipo laboral, además de para socializar y relacionarme con mis pares.

El  no haber podido sostener la rehabilitación profesional cuando comencé a estresarme por el exceso de trabajo, justamente por faltarme esa disciplina que se adquiere en la rehabilitación antes mencionada del centro de día, pues me sumió en los primeros dejos de la depre: la nostalgia romántica y poética y de ahí comencé a encerrarme de nuevo en mi hogar, otra vez vi con buenos ojos ocuparme de las labores manuales, en lugar de las intelectuales para las que soy mas apto y como lo hacen los monjes de los monasterios, olvidándome que soy una persona casada que se debe primero que nada a su prójimo más próximo, mi esposa, que requiere de mi que esté laburando en lugar de rezando.

 A la vida hogareña le siguió la vida mística a full. De a poco fui dejando no solo el arte terapia, sino también los trabajos profesionales y me quería retrotraer, mas y mas, creo yo, hasta el mismísimo vientre materno si fuese posible, aunque fuese el honorable vientre de Nuestra Madre, la Virgen María, que lo descubrí por la fecha de Nuestra Señora de la Merced y de la patrona de Córdoba; Nuestra Señora del Rosario del Milagro.

La cuestión que el llamado de atención de mi psiquiatra para que me volviera a dedicar a mi trabajo profesional y con él al arte terapia, regulado mínimamente, me hizo entrar en la contradicción que mencioné al principio del escrito:

¿Puedo superar los ciclos de mi naturaleza bipolar?

Pues pareciera que si, pero siempre y cuando acepte, por otro lado, que los ciclos seguirán influenciándome en gran medida y que con el ejercicio de una mínima voluntad y elección, además de acción concreta, podré continuar ejerciendo mi modesta contractualidad social; esa que debo asumir de una vez por todas es algo así como mi destino y el destino de casi todas las personas con discapacidad, es decir aquella donde continúo, a pesar de toda la influencia estacional, y a pesar de toda mis disfunciones,  cumpliendo con mis roles familiares, sociales y laborales.

Finalmente llego entonces a la siguiente conclusión en esta especie de oración de hoy:

Dios se me hizo presente esta tarde dándome la comprensión e inspiración que me hacía falta y entregándome un nuevo estado de ánimo altivo después de haberme puesto a crear un nuevo escrito para mi blog, que me ha hecho incluso irme a dar una buena ducha para sentirme totalmente renovado y reconfortado.

¡Gracias entonces Espíritu Santo por la gracia que me has en este atardecer de hoy!